Tags: ΙΣΤΟΡΙΑ
… Ἡ μελέτη-ἔρευνα αὐτοῦ τοῦ βιβλίου εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ Ἱεροῦ Γεωδαιτικοῦ τριγωνισμοῦ, στήν προσπάθεια ὄχι μόνον νά ἀποδείξουμε τήν ἀρμονία τῆς τοποθετήσεως ὅλων τῶν ἀρχαίων Ἑλληνικῶν ἱερῶν σέ μία συγκεκριμένη περιοχή, ὅπως αὐτήν τῆς Ἀκροπόλεως, Ἀρχαίας ἀγορᾶς, Ὀλυμπίου, Φιλοπάππου καί τοῦ περίγυρου, ἀλλά καί ἀκόμη παραπέρα.
Γιατί ἔδιναν σ’ ἕνα ἱερό τό συγκεκριμένο ὄνομα τῆς θεότητος; Γιατί ἕνα ἱερό ἤ βωμός ἔχει διπλή, τριπλή, τετραπλή, ἑπταπλή λατρεία, ἐνῶ τό κυρίως ἱερό, δηλαδή ὁ ναός, εἶναι ἀφιερωμένος σέ μία θεότητα ἤ ἥρωα, ὅπως τό Ἐρέχθειον, τό ὁποῖο εἶναι μέν ἀφιερωμένο στόν Έρεχθέα ἤ Ἐριχθόνιο, ἀλλά παράλληλα ὑπάρχουν κι’ ἄλλοι βωμοί, ἄλλες λατρεῖες μέσα στόν ναό, ὅπως τῆς Ἀθηνᾶς Πολιάδος, τοῦ Ὑπάτου Διός, τοῦ Ἑρκείου Διός, τοῦ Ποσειδῶνος, τοῦ Ἡφαίστου, τοῦ Βούτου, τοῦ Κέκροπος. Γιατί εὐθεῖες συνδέουν ἱερά ἤ βωμούς λατρείας τῆς ἴδιας θεότητος, ὅπως τ